（2）
　　不述在茅屋里等待的两位老人，单说宇文垒、柳保山两个少年这是第一次驭风而行，心中好不得意快活。哥儿俩在半空中你追我赶，早就把爷爷的吩咐忘到了九霄云外。约莫行了百余里，宇文垒真气渐渐耗尽落了下来，柳保山见状也闭了真气，从空中飘然而下，陪着宇文垒徒步而行。
　　这里是靠近凤鸣山的山腹地带，到处是深沟巨壑，遍地是怪石嶙峋，古树参天，真是个人迹罕见所在，比起他们隐匿的山谷更显得幽静。
　　深山中根本就没有路，行走起来甚是艰难，还好哥儿俩打小就习武强身，闪转腾挪到也不在话下，他们避开高大的杂草、藤条，跃上高石，沿石缓慢而行。
　　一路上少不得饥餐渴饮，夜宿晓行，到了第三天未时，依然一无所得，宇文垒暗暗心焦，他听爷爷说起，自己出生于酉时，这样算来留给自己的时间勉强还有两个时辰。
　　宇文垒正在胡思乱想之际，走在前面的柳保山突然停住脚步，回转身做了个安静的手势。宇文垒正要低声询问，柳保山俯身过来，在他耳边轻声说道：“不要声张，前面有个大家伙正在‘夺元’。”
　　宇文垒听爷爷说起过，在妖、精、怪之间经常发生“夺元”之事，所谓“夺元”就是一方趁另一方修行未满，或度劫之际，趁机发难，抢夺对方的元灵占为己用。
　　世间一切可移动的生物名唤 “五虫”，分别是蠃、毛、羽、鳞、昆。“鳞”和“昆”是指鱼、蛇、龟等，它们修炼成形称之为“精”，此外还有一种吸日月之光辉，夺天地之造化，在机缘巧合下也能修炼成精，那就是花草树木。
　　花草树木成精异常艰辛，首先是它无法像“五虫”一样移动，限制了其活动范围，其次它也无法像顽石、宝玉有数万载的生命任其挥霍，逐渐悟道。所以说花草树木成精的几率还是极小的。
　　蠃、毛、羽一般修炼成形后，称之为“妖”，顽石、宝玉、法器等要么经过极其漫长的修行，要么沾染上灵气修为人形，称之为“怪”。
　　无论是妖、精还是怪一旦得了悟头，有了心智，便有了参悟大道，飞升九天之心。可是这修炼是极其耗费心神，苦熬岁月的，所以有些精怪便想出了旁门捷径，助其修行，那就是夺元。
　　宇文垒也只是听爷爷粗略说起夺元之事，具体是怎么回事还是头一次见。
　　他好奇心大增，轻轻绕过柳保山，从石后探出头去仔细观看。之见对面巨大的岩石上，一条青鳞巨蟒正盘踞其上。
　　巨蟒体型庞大，至少三四丈长，身子比水桶还要粗上几分，“嘶嘶”的吐着几尺长的芯子，缓缓地游走，周围的草丛被它压倒了一片。
　　在巨蟒环